اللغات:

يتم إنشاء هذا الموقع باستخدام بيانات ويكيمابيا. ويكيمابيا هي مفتوحة المحتوى لمشروع الخريطة التعاونية أسهمت من قبل متطوعين في جميع أنحاء العالم. أنه يحتوي على معلومات حول 32376004 الأماكن والإحصاء. معرفة المزيد عن ويكيمابيا وإرشادات المدينة.

المتمة التعليقات الأخيرة :

  • حوش الاستاذ فيصل محمد خير النو, محمد فيصل محمد خير (زائر) كتب سنة مضت:12سنوات مضت::
    ما شاء الله
  • منزل على محمود الفوال, عبدالباسط (زائر) كتب سنة مضت:13سنوات مضت::
    1
  • مدرسة الشيخ مصطفي الجديده_جعفر رضوان, abdelmalik (زائر) كتب سنة مضت:15سنوات مضت::
    شكرا جزيلا يا جعفر .. اخوك عبد الملك
  • زاوية الحاجة مدينة الحردلو (بدر الأمين سليم , بدر الامين سليم (زائر) كتب سنة مضت:15سنوات مضت::
    مع تحيات بدر
  • حوش احمد ود سليمان قناقن, ahmedlab كتب سنة مضت:16سنوات مضت::
    تحية من أحمدلاب الحلفاوي للاخ فيصل ارسلت بتاريخ 02/05/2009م السعويدة الرياض ولا تنسي زيارة مواقعي بالخرطوم وحلفا تمنياتي بالتوفيق لك
  • منزل حسن احمد سليمان قناقن, alnow كتب سنة مضت:16سنوات مضت::
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • منزل الاستاذ ابوالحسن الحاج ابو الحسن.مع تحيات عبدالناصر, عبدالناصر (زائر) كتب سنة مضت:16سنوات مضت::
    يقع فى حى وسط حلة البيان يحده من الشرق منزل علوبة الاشقر ومن الغرب منز العبادى ومن الجنوب منزل حسن ابراهيم اب جوخ ومن الشمال منزل حسين كافوت
  • منزل فاروق حاج محمد, ود الناظر (زائر) كتب سنة مضت:16سنوات مضت::
    منزل فاروق حاج محمد أبراهيم بيه (ناظ عموم الجعليين (حاج محمد أبراهيم بيه)
  • حوش المك _ كما اشتراه المك بشير ود عقيد , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    امام الحوش المك كان فى القديم سهل واسع تقام فيه المهرجانات وتدريب الجند والخيل وكان الميدان هو مكان السوق الاسبوعى يوم السبت - سوق البيان - يحضره الناس من الحلال ومن داخل المتمة . اللتبادل السلع والشراء
  • البــــــلو _ أساس حوش المك / علامة عبد السلام مصطفى , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    بعد وفاة المك بشير آل الحوش الى ابنته السرة بنت المك . بعد تسوية ورثتها فى ابيها مع اخوتها فى ام الطيور . ثم قسم بعد وفاتها على اولادها
  • حوش المك _ كما اشتراه المك بشير ود عقيد , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    وكان امام حوش المك من الناحية الجنوبية الشرقية زرائب الخيل والسعيــــة وخلفها مساكن الرقيق وكانت تسمى حلة الرقيق زأنظر مذكرات : الرحالة ارتسون عند زيارته لشندى ومروره بالمتمة عام 1783 م . ذكر أن حاضرة المتمة كانت اكبر من شندى سكانا وثراء
  • البــــــلو _ أساس حوش المك / علامة عبد السلام مصطفى , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    ثم اضيف اليه بعد ذلك اجزاء بواسطة عثمان ود الامين والشيخ مصطفى ومصطفى عثمان والامين ود مصطفى كما هوموضح فى الخرطة
  • البــــــلو _ أساس حوش المك / علامة عبد السلام مصطفى , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    الحوش كما اشتراه المك بشير كان يتكون من البلو والدائرة التى تشمل بيت ابودقن الحالى وبيت اولادمصطفى الامين وبيت حسن الامين سابقا التى تسكنه الان اسرة السيد ود محمود
  • البــــــلو _ أساس حوش المك / علامة عبد السلام مصطفى , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    والمك بشير ود عقيد هو بشير ود محمد ود مصطفى ود بدوى ود محمد ود عقيد . ولد فى العقده - أم الطيور حاليا _ كان جده مصطفى ود بدوى حاكما على المنطقة من قبل سلاطين سنار ابان السلطنة الزرقاء . عين المك بشير مك على عموم الجعليين حوالى عام 1834 من قبل الاتراك فى مصر ومدة حكمه كانت حوالى عشرون عاما
  • البــــــلو _ أساس حوش المك / علامة عبد السلام مصطفى , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    اشتراه المك بشير ود عقيد مك الجعليين بعد ذهابه الى مصر سنة 1253 ه وتعيين الدفتردار له حاكما على عموم مناطق الجعليين . ففى حوالى عام 1835 م اشتراه من ابناء المك مساعد . وكان المك مساعد قد ترك المتمة بعد مقتل المك نمر وتوفى فى منطقة الدندر وآل الحوش الى ابنائه محمد وبولاحظ وسيد
  • حوش المك _ كما اشتراه المك بشير ود عقيد , allsharif كتب سنة مضت:17سنوات مضت::
    حوش المك كان منذ مطلع السلطنة الزرقاء مقر الحكم والملك والولاية فى المتمة .وربما كان يرجع اصله الى أبعد من ذلك . كان يتكون فى اساسه من ( البلو) وتعنى الديوان مكان الرسمى لاقامة المك فيه يستقبل الضيوف والاعيان وفيه يتناول طعامه ويدير شئون البلد ومن خلفه منازل الاسرة والحريم . وكان حوش المك فى القديم يطل على الكرو امامه فسحة كبيرة كانت تقام فيها صلاة العيد والاجتماعات والمهرجانات ودق النحاس واستعراض وتدريب الجند ز كما كان فيها يقام سوق السبت أو ( سوق البيان ) أما الحوش . وكانت الاسواق فى القديم عبارة عن يوم فى الاسبوع ومكان واسع يجتمع فيه الناس من داخل القرية وخارجها لتبادل السلع والمنافع